«НОСИТЕ БРЕМЕНА ДРУГ ДРУГА»

«НОСИТЕ БРЕМЕНА ДРУГ ДРУГА»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Приходы, которые являются основой церковного организма, становятся у нас все более активными, развивают многогранную деятельность. Да, в храм люди приходят прежде всего для молитвы, и именно в молитвенном делании, в богослужении заключается главное средоточие приходской жизни, ее основной смысл. Но полноценное бытие церковной общины немыслимо и без многих других дел, совершаемых трудами настоятеля, клира и прихожан.

Посещая епархии, я воочию видел, как восстанавливаются и созидаются храмы, возрождаются иноческие обители. Знаю, что это происходит во многом благодаря заслугам архипастырей, не жалеющих сил для организации строительства и реставрации, для поиска необходимых материальных средств. Однако не следует забывать о духовном созидании епархии как христианской общины, местной Церкви, живущей как одна семья и разделяющей одни устремления. Необходимо находить правильные формы для общения с клиром, для обсуждения всех важных и животрепещущих вопросов, дабы любые сомнения и соблазны получали разрешение в опытном и просвещенном братском сообществе, а не в среде малообразованных людей, проникнутых разного рода страхами и сомнительными идеями.

Минувшие годы показали, что одной из проблем церковной жизни остается недостаточная сплоченность духовенства и мирян. Неумение объединить усилия, разделить труды служит серьезным препятствием на пути свидетельства миру об Истине Христовой. Во многих местах настоятели не проявляют должного интереса к деятельности соседних приходов, встречаясь со своими собратьями один-два раза в год. Одной из лучших форм преодоления разобщенности являются пастырские совещания. Однако важно, чтобы эти собрания не сводились к формальному заслушиванию докладов, а стали пространством живого общения, предполагающего в том числе взаимоуважительную дискуссию, в ходе которой были бы обнаружены пути разрешения имеющихся проблем.

Обращаюсь к вам, досточтимые архипастыри: созывайте пресвитеров на частые и плодотворные совещания, общайтесь лично с прихожанами — как при посещениях храмов, так и на различных епархиальных мероприятиях. Необходимо, чтобы пресвитеры, диаконы и миряне почаще видели архипастыря, могли обсудить с ним волнующие вопросы. Пусть сближение епископата, духовенства и паствы способствует повышению церковного сознания клира и прихожан.

Церковное единство созидается едва ли не в первую очередь на уровне прихода, о чем должны помнить наши священнослужители. Немыслимо оно и без поддержки приходами друг друга. Ввиду того, что материальное состояние разных монастырей и приходов в силу социальных дисбалансов в обществе подчас радикально различается, следует подумать об организации механизмов помощи более обеспеченных общин менее обеспеченным. Это также должно относиться к доходам епархий и их отчислениям в общецерковный бюджет. Апостольский завет: Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал. 6, 2) мы должны исполнять и в отношениях между церковными общинами. Порой в одном и том же городе соседствуют приходы, материальное процветание которых очевидно, и общины, которые крайне ограничены в средствах. Следует сделать все возможное, чтобы подобное социальное расслоение было чуждо Церкви.

Польза, которую приходы и монастыри имеют от деятельности духовных школ, других православных образовательных учреждений, епархиальных и общецерковных средств массовой информации, миссионерских и молодежных центров, — должна встречать ответную поддержку. Одной из форм решения данного вопроса видится создание попечительских советов, в которые входили бы не только светские благотворители, но и настоятели крупнейших монастырей и приходов.

Слава Богу, что уходит в прошлое практика частого перемещения священников, в том числе настоятелей, с одного прихода на другой. Как настоятель сможет объединить вокруг себя прихожан, если у него нет уверенности, что завтра он будет служить на том же месте? Убежден: перемещение священника на иной приход должно определяться необходимостью, а не простым волеизъявлением управляющего епархией.

«Горе мне, если не благовествую»

27 марта 2007 года Священным Синодом была принята Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. Согласно Синодальному определению, она рекомендована епархиальным Преосвященным и духовенству для организации епархиальной и приходской миссионерской работы. Для ознакомления с документом и обсуждения проблемных вопросов современного миссионерства была создана рабочая группа. При ее участии состоялось представление концепции в ряде епархий нашей Церкви, а также на многочисленных форумах, проходивших на протяжении последнего года. Состоявшиеся дискуссии показали, что принятие Концепции миссионерской деятельности ответило чаяниям многих пастырей и мирян. Обобщение миссионерского опыта Церкви, определение перспектив развития нашей миссии позволит усилить миссионерскую работу на местах и расширить духовное влияние Церкви.

Непосредственно с вопросами миссионерства соотносится тема противодействия сектантским движениям. Поскольку сектантство всегда есть искажение истины о Боге, мире и человеке, то подлинно эффективной формой борьбы с данным явлением может быть только проповедь образца здравого учения... с верою и любовью во Христе Иисусе (2 Тим. 1, 13). В некоторых епархиях созданы и успешно действуют информационные центры, помогающие, говоря словами апостола Павла, наставлять колеблющихся в здравом учении и противящихся обличать (Тит. 1, 9).

Отдельного внимания заслуживают вопросы миссии среди людей православных по крещению, но не имеющих достаточных знаний о вере и потому составляющих среду для распространения лжеучений. Проблема околоцерковных суеверий напрямую связана с низкой церковной культурой, с отсутствием системы начального (огласительного) духовного образования на приходах, с отсутствием подлинной веры и подлинных знаний, место которых занимают оккультные суррогаты «массовой культуры» и псевдоправославные вымыслы.

Не только пастыри, но и миряне призваны помнить, что свидетельство миру о Христе — это забота каждого. Святой апостол Павел называл благовестие своей необходимой обязанностью и писал: Горе мне, если не благовествую! (1 Кор. 9, 16). Без свидетельства о вере не может жить настоящий православный христианин. Будем же нести людям евангельское благовестие! Будем и поддерживать миссионерские труды — кто добрым словом, кто заботой, кто материальными средствами. Ведь именно от того, услышат ли люди слово Божие, зависит будущее Церкви.

Из доклада на Архиерейском Соборе

Русской Православной Церкви 24-29 июня 2008 г.

Источник:      Журнал «Пастырь»: ноябрь 2008 г.